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“Allineare fede e finanza: una priorità missionaria” Dicembre 2nd, 2022
Il Vaticano dice ai cattolici come fare investimenti "consistenti nella fede".
Nuove linee guida scoraggiano gli investimenti in mining, contraccettivi e videogiochi violenti
Di p. Séamus P. Finn, OMI, Direttore, OMIUSA JPIC, OIP
La democrazia degli azionisti riguarda essenzialmente ogni azionista che si assume la responsabilità delle proprie posizioni di proprietà azionaria e agisce di conseguenza. Nell'Insegnamento Sociale Cattolico la proprietà è ancorata ai capisaldi dei diritti e delle responsabilità. Le Linee guida vaticane a cui si fa riferimento in questo articolo del WSJ hanno impiegato 6 anni per essere prodotte e saranno di grande aiuto sia per gli azionisti istituzionali che per quelli individuali che vogliono farne parte della loro vocazione missionaria. È stata un'opportunità speciale per me poter condividere la nostra esperienza decennale di OMI nell'investimento allineato alla fede con i membri del comitato che ha prodotto queste linee guida.
Per un collegamento all'articolo del Wall Street Journal, visitare Omiusa.org
P. Séamus Finn, OMI pesa sulla crisi climatica e Wall Street Marzo 19th, 2021
Leggere la scritta sul muro ': perché Wall Street sta agendo sulla crisi climatica
"Vengono spinti dal cliente, dalla scienza, dal pubblico in generale." - Fr. Séamus Finn, OMI
WIldfires ha bruciato quasi 10.4 milioni di acri negli Stati Uniti lo scorso anno. Il temporale più costoso nella storia degli Stati Uniti ha causato danni per 7.5 miliardi di dollari in Illinois, Iowa, Nebraska e South Dakota. Mentre la crisi climatica ha investito il mondo su scala biblica, ha lasciato sulla sua scia a numero record di disastri da miliardi di dollari.
Eppure da queste ceneri è emerso un improbabile salvatore: Wall Street. Dopo decenni di sostegno agli inquinatori e di leggi contrarie per tenerli a freno, la finanza dice che sta diventando verde.
Rispondendo ai segni dei nostri tempi nello spirito di S. Eugenio De Mazenod 27 febbraio 2017
Spinto da recenti azioni esecutive allarmanti da parte della nuova amministrazione, il Provinciale degli Stati Uniti p. Bill Antone, OMI, a febbraio 7 ha scritto una lettera alla Provincia invitando Oblati e Associati a riflettere sulle sfide della nostra nazione oggi. La lettera inizia: "Ci sono molte voci contrastanti nella nostra nazione in questi giorni". Continua, "Come possiamo essere coinvolti? ... Questi tempi ci chiamano a riflettere profondamente su come la nostra fede e i nostri principi cattolici possono far luce su una miriade di domande che affrontiamo riguardo a immigrati, ecologia, economia, commercio, diritti umani, razza, patriottismo, chiesa unità, ordine mondiale, pesi e contrappesi, guerra e pace ".
All'inizio del suo messaggio, p. Bill ha invitato l'ufficio di GPIC ad "aiutarci, se appropriato, con alcune risorse, riflessioni e suggerimenti per l'azione". Sotto la nostra iniziativa GPIC Oblata della dignità umana lavoriamo su questioni che promuovono il rispetto per la creazione di Dio, riconoscendo che la dignità della persona umana è radicata nella sua creazione a immagine e somiglianza di Dio. In questa risorsa speriamo di fornirvi riflessioni e azioni per incoraggiare la vostra solidarietà con alcune di queste comunità: migranti / rifugiati, vittime della tratta e coloro le cui vite sono minacciate.
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Leggi p. La lettera completa di Bill qui. Solidarietà con rifugiati e immigrati Oggi, più rifugiati fuggono da guerre e persecuzioni mai registrate. Secondo i dati delle Nazioni Unite, 2015 ha visto i più alti livelli di sfollati nella storia, con il 51% di questo numero di bambini. Clicca qui per i riflessi e le azioni suggerite a nome di rifugiati e immigrati. Fine della tratta di esseri umani La schiavitù moderna, nota anche come tratta di esseri umani, è "il commercio illegale di persone per sfruttamento o guadagno commerciale". Oggi è la seconda più grande attività criminale, seconda solo al commercio illegale di droga, e sta crescendo. La tratta di esseri umani genera più entrate di Google, Starbucks, Nike e NFL combinati (Organizzazione internazionale del lavoro (OIL). Clicca qui per i riflessi e le azioni suggerite a nome di vittime della tratta di esseri umani. Rispetta la vita Ispirata dalla dottrina sociale cattolica, l'iniziativa Missionary Oblati JPIC Consistent Life sostiene la dignità di tutta la vita umana. Crediamo che la vita sia sacra e debba essere protetta in tutte le fasi. Come società, ci manca un rispetto fondamentale per la vita umana. Clicca qui per i riflessi e le azioni suggerite a nome di persone di cui le vite sono minacciate.
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Fr. Antonio Ponce, OMI, discute il carisma oblato al ritiro parrocchiale Febbraio 1st, 2017
Più di duecento coordinatori e sub-coordinatori della Parrocchia Oblata di San Fernando, Chiesa di Santa Rosa, hanno partecipato a un seminario / ritiro lo scorso sabato, gennaio 28th a Sylmar, CA, organizzato dal diacono Jesus Fernandez. I partecipanti hanno riflettuto sul messaggio del 36th Capitolo Generale oblato e discusso su come, come membri di una parrocchia oblata, possono imparare meglio e vivere il carisma oblato. Il tema del workshop / ritiro era: "Chiamato a vedere il mondo attraverso gli occhi del Crocifisso ".
Per facilitare la riflessione e la discussione sono state consegnate diverse presentazioni, guidate da p. Webert mareiland, OMI, parroco di Santa Rosa, che ha parlato della necessità di essere una parrocchia missionaria impegnata nella giustizia sociale. Altri oratori includevano la sorella Judy Donava, di OneLA, che ha parlato Cattolico Insegnamento sociale: Azione sociale-Azione morale; e p. Antonio Ponce, OMI, direttore di GPIC, che ha esaminato il messaggio e l'invito dei 36th Capitolo Generale Oblato.
Una volta all'anno, i coordinatori e i sub-coordinatori di tutti i ministeri della Chiesa di Santa Rosa sono invitati a partecipare a questi seminari / ritiri. Questa è la seconda volta che OMI JPIC partecipa.
"I leader aziendali come agenti di inclusione economica e sociale" - p. Séamus Finn, OMI Dicembre 5th, 2016
Quello che segue è il testo delle osservazioni di apertura fatte di recente da p. Séamus Finn, OMI alla Conferenza Internazionale UNIAPAC in Vaticano.
Esplorerò brevemente due temi nel tempo che ho. Per prima cosa voglio offrire alcune prospettive sull'interazione della dottrina sociale cattolica con il mondo della finanza e del commercio. In secondo luogo, offrirò un breve riassunto dei risultati di due conferenze sull'Impact Investing che sono state sponsorizzate congiuntamente dal Pontificio Consiglio per la Giustizia e la Pace, i Catholic Relief Services e il Mendoza College of Business presso la Notre Dame University negli Stati Uniti.
CST, finanza e commercio
Nella sua evoluzione storica, il CST ha presentato un'analisi coerente coerente, critica e affermazione dei vari tipi di transazioni finanziarie e commerciali che sono nate nel corso dei secoli.
Queste sono attività umane che sono esistite e si sono evolute nel corso di millenni e quindi hanno presentato domande e sfide esistenziali agli insegnamenti e ai principi della tradizione di fede. Gli attori, le azioni e i temi esaminati includevano ruoli e responsabilità dei proprietari, dei clienti e degli acquirenti; mutuatari e istituti di credito; gli obblighi dei debitori e l'adeguatezza dei tassi di interesse; la responsabilità delle norme di giustizia e la chiamata alla carità che la fede richiede.
Negli ultimi decenni il CST è stato chiamato e sfidato ad analizzare più approfonditamente come i principi del CST, di cui siamo tutti molto familiari, la solidarietà, la sussidiarietà, la partecipazione e la cura della creazione ecc. Dovrebbero essere applicati nelle transazioni finanziarie e commerciali e attività che sono praticate oggi. Storicamente il dibattito nella tradizione riguardava spesso i ruoli e le responsabilità della chiesa nell'insegnare e ammonire e nello stato nel governare e regolare le numerose questioni e settori che hanno avuto un impatto sulla società. Oggi il settore privato, rappresentato dalla società civile e dalle società, è giunto ad occupare il posto che gli spetta al tavolo del dibattito e dell'azione su tutte le questioni che le società incontrano.
La confluenza di alcuni driver interni ed esterni ha portato all'emergere di questo nuovo paradigma multi stakeholder. Internamente dal Concilio Vaticano II, la chiesa e i fedeli sono diventati una consapevolezza più profonda di se stessi come attori nella società e come contributori alla ricerca di risposte costruttive alle sfide che le società devono affrontare. Negli ultimi decenni, attraverso l'intervento dei papi successivi, c'è stato un profondo risveglio nella chiesa dello status interdipendente che tutte le creature condividono in un pianeta finito. Infine, Papa Francesco nell'esortazione apostolica Evangelii Gaudium e l'enciclica Laudato Sí ha ribadito l'insegnamento della tradizione e ha affermato in 2013 che è necessario "permettere ai principi del Vangelo di permeare anche le attività economiche e finanziarie della Chiesa". Questo è coerente con la chiamata del Consiglio in Gaudium et spes e con l'esplicita sfida offerta da Giustizia nel mondo in 1971 (numero 40); "Mentre la Chiesa è destinata a dare testimonianza alla giustizia, riconosce che chiunque si avventuri a parlare alla giustizia della giustizia deve prima essere solo ai loro occhi. Quindi dobbiamo intraprendere un esame dei modi di agire e dei beni e dello stile di vita trovati all'interno della Chiesa stessa. "
Esternamente il processo in atto della globalizzazione ha lasciato il segno ovunque. Guidata dall'espansione globale del settore finanziario e dall'integrazione del sistema finanziario, ha avuto un profondo impatto sulle alleanze politiche, sulla società civile, sulla crescita e sulla penetrazione delle società e sull'estensione dei movimenti sociali. Le innovazioni tecnologiche che hanno facilitato gran parte della portata e dell'inclusione della globalizzazione sono pervasive anche nelle regioni più remote del pianeta.
Impatto Investire
Le due conferenze sull'Impact Investing, sponsorizzate congiuntamente con il Pontificio Consiglio nel 2014 e 2016, hanno aperto nuovi orizzonti nell'impegno della chiesa con il capitalismo e sono andati oltre gli approcci convenzionali all'investimento socialmente responsabile e alla responsabilità sociale delle imprese. Per molti versi sono stati uno sforzo per rispondere alle critiche ben pubblicizzate del capitalismo che Papa Francesco ha offerto e al suo appello per un sistema finanziario inclusivo, che si prende cura dell'ambiente e prende sul serio la nostra responsabilità nei confronti delle generazioni future. Queste conferenze hanno dimostrato come l'impact investing fosse coerente con il CST, come gli investitori individuali e istituzionali stessero lavorando per allineare la distribuzione delle proprie risorse per supportare impatti sociali e ambientali positivi e per considerare gli strumenti e gli approcci necessari per raggiungere tali obiettivi.
Hanno riunito agenzie di sviluppo del settore privato e ufficiale, nonché fondazioni e rappresentanti di istituzioni finanziarie internazionali. Hanno anche riunito rappresentanti di progetti e iniziative che erano alla ricerca di fonti attendibili di capitale appropriato per il paziente, impegnato a conseguire rendimenti finanziari, sociali e ambientali. Entrambi questi eventi, a mio avviso, sono coerenti con il ruolo tradizionale che la Chiesa ha svolto quando cerca di creare uno spazio in cui possano essere incubate nuove iniziative che promettono di rispondere alle esigenze in evoluzione delle comunità.
Capitalismo 2.0
È in questo contesto che Papa Francesco invita tutti noi a partecipare alla promozione di un Capitalismo 2.0 che lasci alle spalle approcci e attività che non tengono conto delle conseguenze sociali e ambientali negative delle loro azioni e la cui unica priorità è il profitto e potere. Ciò è coerente con gli sforzi precedenti per promuovere unioni di credito e cooperative che CST ha sostenuto. Le istituzioni e le aziende in un Capitalismo 2.0 devono essere disposte a porre domande difficili come: cosa e come la tua attività, prodotto o servizio contribuisce al bene comune? Gli investitori, inoltre, a partire da coloro che cercano di investire in modo coerente con la loro fede e quindi CST deve chiedere; dove dormono i tuoi soldi? E mentre dormi, qual è il tuo denaro utilizzato per finanziare? In un capitalismo immaginato dalla CST e da Papa Francesco potremmo chiedere ulteriormente; di che tipo di banche, società, investitori e istituzioni abbiamo bisogno nella PAC 2? Di quali tipi di regolamentazione, supervisione e trasparenza abbiamo bisogno in tutte le molteplici giurisdizioni responsabili di assicurare la stabilità e la liquidità del sistema finanziario e l'affidabilità delle principali istituzioni che operano nel sistema.
Coerente con la fede e con la tradizione
Mentre cerchiamo di allineare meglio le nostre operazioni commerciali e le nostre transazioni finanziarie con CST, siamo invitati a considerare come stiamo contribuendo positivamente a valore in tutte le nostre operazioni e per gli investitori dove e in che cosa vogliamo investire. La rete di investimento a impatto globale ha identificato aree 10 come agricoltura sostenibile, alloggi accessibili e accessibili, assistenza sanitaria e tecnologia pulita facilmente identificabili, ma tutte le operazioni aziendali hanno un impatto. Nel cercare di ridurre gli impatti sociali e ambientali negativi che causano e aumentare i loro contributi positivi, i leader aziendali in tutti i settori possono essere agenti di inclusione economica e sociale e abbracciare la dimensione ecologica della loro vocazione a prendersi cura della nostra casa comune.
