Il nostro ministero con le popolazioni indigene in Brasile
Di: Michael Brady, OMI
“500 anni di sofferenza, di massacro, di esclusione, pregiudizio, esplorazione, sterminio dei nostri popoli e culture, stupro delle nostre donne, devastazione delle nostre terre, delle nostre foreste, che ci sono state sottratte attraverso l'invasione ... . Fino a quando? Non ti vergogni di questo ricordo che è nella nostra anima e nel nostro cuore? Raccontiamo questa storia per la causa della giustizia, della terra e della libertà "(Parole di Matalaue, un giovane membro del popolo Pataxo il 26 aprile 2000 durante una celebrazione eucaristica a Coroa Vermelha, per celebrare l'arrivo in quel punto 500 anni fa di chi ha “scoperto” il Brasile).
Prendo queste parole dal testo base della “Campanha da Fraternidade” 2002. Questa “Campanha” viene preparata ogni anno dalla Conferenza Nazionale dei Vescovi. Quell'anno i Vescovi chiamarono tutti alla solidarietà con i Popoli Indigeni. Noi, essendo Oblati, abbiamo sentito questa chiamata e abbiamo risposto in qualsiasi modo potessimo a seconda delle circostanze in cui ci siamo trovati.
Joao Altino, che è ministro in una parrocchia del Mato Grosso, è entrato più profondamente nel dialogo con il popolo Ofaie che vive in una Aldeia non troppo lontano. Alcune terre a cui queste persone avevano diritto costituzionale erano state illegalmente occupate e così Joao, con alcuni membri del Consiglio Missionario per i Popoli Indigeni, li aiutò a conoscere i loro diritti e cercò di renderli onorati nella pratica. Joao continua ad accompagnare queste persone. Hanno diritto ad alcune sovvenzioni governative che aiuta a conoscere e ottenere. Quando arriva il denaro, si siede con loro per pensare a come usarlo al meglio. Mi ha detto che se non l'avesse fatto, l'avrebbero usato per comprare una vecchia macchina o una mucca. Li aiuta ad avere trasparenza nell'uso delle borse di studio; altrimenti il pozzo si prosciugherebbe! Li ha anche aiutati ad acquistare Bee Hives e ora stanno vendendo il miele.
Qui a Goiania c'è una “Cäsa do Indio” dove gli indigeni vengono in caso di grave malattia. Quando arrivano sono normalmente accompagnati dai membri delle loro famiglie. Nel 2002, in "Dia do Indio", abbiamo invitato queste famiglie a una celebrazione con i membri delle "Comunidades de Base". La giornata è andata molto bene. Gli indigeni hanno parlato di se stessi e, mentre lo facevano, le loro belle qualità umane hanno brillato ed espulso l'oscurità del pregiudizio e delle immagini stereotipate da molte menti. Da allora abbiamo mantenuto i contatti.
Durante la Settimana Santa di quest'anno, abbiamo ricevuto una telefonata da alcune persone “Xavante” che si trovavano a Goiania a causa della malattia di un membro della loro famiglia. Ci hanno chiesto se potevano unirsi a noi per la celebrazione eucaristica la domenica di Pasqua. Uno di loro ha letto la prima lettura che è stata le parole di Pietro nella casa di Cornelio - una bella coincidenza! Alcune di queste persone hanno deciso di essere battezzate, attraverso l'attività missionaria dei Salesiani del Mato Grosso. A volte ci chiedono di visitare i loro parenti malati in ospedale. Di recente, un giovane Xavante venuto da Aldeia con il nonno malato mi ha chiesto di andare in ospedale e pregare con lui. Quando sono arrivato a letto, ho pensato che la comunicazione sarebbe stata impossibile; era uno Xavante - 102 anni. Poi il nipote gli disse che ero un padre. Il suo viso si illuminò e stese le braccia come un bambino di due anni e mi abbracciò. Alcune domande teologiche erano rimaste in sospeso mentre guidavo verso l'ospedale, ma quando mi ha abbracciato come amico, ho capito che l'evento era più grande di qualsiasi rapporto. Quindi suppongo che si possa dire che parte della nostra presenza con gli indigeni è una risposta a un invito piuttosto che l'esecuzione di un piano prestabilito.
