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UN @ 75: una preghiera per le Nazioni Unite Settembre 23rd, 2020

Le Nazioni Unite sono emerse dalle ceneri della seconda guerra mondiale. Il 75 ° anniversario della fondazione dell'ONU è un'occasione per celebrare i suoi risultati: "salvare le generazioni successive dal flagello della guerra, promuovere i" diritti umani fondamentali ", stabilire le condizioni per il rispetto della" giustizia e del diritto internazionale "e" promuovere il progresso sociale e migliori standard di vita in una maggiore libertà. "

L'anniversario ci offre l'opportunità di immaginare le Nazioni Unite adatte ai nostri tempi, per servire meglio un mondo molto diverso da quello del 1945.

I religiosi che lavorano all'ONU hanno preparato un servizio di preghiera per celebrare il 75 ° anniversario dell'ONU. Siamo incoraggiati a riunirci con la nostra famiglia e la comunità per pregare per un buon futuro per il nostro mondo.

Unisciti e scarica la preghiera qui.

 


P. Seamus Finn commenta gli standard aziendali di Wells Fargo Dicembre 12th, 2016

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I membri dell'ICCR continuano a premere Wells Fargo sull'affrontare le dimensioni etiche della loro visione e la dichiarazione dei valori e rafforzare una cultura che dà la priorità al vero servizio clienti e al bene comune come priorità.

Parlano con suor Nora Nash OSF e padre Séamus Finn OMI Etica professionale su ciò che Wells Fargo deve farehttp://business-ethics.com/2016/12/10/where-wells-fargo-goes-from-here/

 


Festival della dottrina sociale: "Collaborazione multi-stakeholder" Dicembre 8th, 2016

Di p. Séamus Finn, OMI

festivalofsocialdoctrine4"In mezzo alla gente" è stata la prospettiva organizzativa utilizzata per riunire più partecipanti di 500 al Festival della Dottrina Sociale di Verona, lo scorso fine settimana. I leader delle piccole imprese, i dirigenti ecclesiastici e membri del governo erano rappresentati nel festival come numerosi rappresentanti delle associazioni ecclesiastiche e della società civile. Hanno messo in mostra alcuni dei progetti di grande successo che continuano ad evolversi nelle cooperative e nelle cooperative di credito e hanno operato per anni e hanno presentato idee e approcci innovativi all'applicazione dell'insegnamento sociale cattolico alle imprese e al settore non profit. L'enciclica Laudato Sí fornito la motivazione per i partecipanti e la stimolazione per i colloqui, i panel e i workshop.

Nel suo messaggio al festival, Papa Francesco ritornò sul tema dell '"incontro" quando incoraggiò coloro che erano stati raccolti ad essere aperti alla grande diversità di popoli che costituiscono il tessuto dell'umanità. "Quando sei con le persone che vedi l'umanità: non esiste mai solo la testa, esiste sempre anche il cuore. C'è più sostanza e meno ideologia. Per risolvere i problemi delle persone dovresti iniziare dal basso, sporcarti le mani, avere valore, ascoltare l'ultimo ".

Nel seminario che ho presentato con il vescovo Moses Hamugonole della diocesi di Monze festivalofsocialdoctrine2in Zambia, ci è stato chiesto di condividere alcuni pensierin l'impegno delle chiese con le compagnie minerarie e nello specifico in Zambia. Abbiamo dato il nostro contributo alla richiesta di un dialogo multi-stakeholder incoraggiato in Laudati Sí e alla decisione della conferenza episcopale dello Zambia di aprile 2016 di convocare una conferenza su come l'agricoltura e l'estrazione possano contribuire allo sviluppo sostenibile.

Abbiamo ricordato come l'industria estrattiva rappresentata dagli amministratori delegati di molte grandi compagnie minerarie abbia chiesto un dialogo strutturato e sostenuto con il Vaticano attraverso il Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace. Questa conversazione è iniziata concentrandosi sulla cattiva reputazione che il settore minerario ha in molte comunità e regioni e ha cercato di esplorare come l'industria potrebbe essere un partner più costruttivo nella promozione dello sviluppo. Nascevano così a Roma nel settembre 2013 le Giornate di riflessione e seguite dalle Giornate di coraggiosa conversazione tra i principali stakeholder che sono state ormai quattro volte convocate nel triennio intercorso con altre iniziative in occasione di eventi nazionali e regionali.

festivalofsocialdoctrine1Una domanda primaria che è stata ribadita in Laudato Sí si interroga sui meccanismi appropriati e sui modi sostenibili di coltivare l'abbondanza delle risorse naturali nella nostra "casa comune" che sono state affidate alle nostre cure e promesse anche di sostenere le generazioni future. Ciò include sia le risorse sulla superficie della terra che quelle al di sotto della superficie. Come strutturiamo l'esplorazione e l'uso di queste risorse di base in modo tale da lasciare un pianeta abitabile?

In secondo luogo abbiamo discusso il ruolo e la responsabilità di ogni stakeholder e come potrebbero collaborare per contribuire allo sviluppo appropriato e sostenibile ed essere consapevoli della crisi multipla come povertà, disoccupazione giovanile, migrazione, distruzione dell'ambiente, deterioramento delle infrastrutture e violenza che le società devono affrontare attraverso il mondo? Per le corporazioni e le fondazioni ciò deve estendersi oltre la filantropia, ma essere integrato nei loro stessi modelli e operazioni commerciali e nelle loro filosofie di investimento. Per i governi e i leader politici richiede l'esercizio della loro autorità per la promozione del bene comune che include la protezione della "nostra casa comune".

 "Faccio appello con urgenza, quindi per un nuovo dialogo su come modelliamo il futuro del nostro pianeta. Abbiamo bisogno di una conversazione che includa tutti, dal momento che la sfida ambientale che stiamo affrontando, e le sue radici umane, riguardano e riguardano tutti noi "(n.14)

 

 

 


Gli Oblati missionari ti augurano un avvento benedetto e il Natale Dicembre 6th, 2016

 

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Preghiera per la festa dell'Immacolata Concezione Dicembre 5th, 2016

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"I leader aziendali come agenti di inclusione economica e sociale" - p. Séamus Finn, OMI Dicembre 5th, 2016

Quello che segue è il testo delle osservazioni di apertura fatte di recente da p. Séamus Finn, OMI alla Conferenza Internazionale UNIAPAC in Vaticano.

 

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Esplorerò brevemente due temi nel tempo che ho. Per prima cosa voglio offrire alcune prospettive sull'interazione della dottrina sociale cattolica con il mondo della finanza e del commercio. In secondo luogo, offrirò un breve riassunto dei risultati di due conferenze sull'Impact Investing che sono state sponsorizzate congiuntamente dal Pontificio Consiglio per la Giustizia e la Pace, i Catholic Relief Services e il Mendoza College of Business presso la Notre Dame University negli Stati Uniti.

CST, finanza e commercio

Nella sua evoluzione storica, il CST ha presentato un'analisi coerente coerente, critica e affermazione dei vari tipi di transazioni finanziarie e commerciali che sono nate nel corso dei secoli.

Queste sono attività umane che sono esistite e si sono evolute nel corso di millenni e quindi hanno presentato domande e sfide esistenziali agli insegnamenti e ai principi della tradizione di fede. Gli attori, le azioni e i temi esaminati includevano ruoli e responsabilità dei proprietari, dei clienti e degli acquirenti; mutuatari e istituti di credito; gli obblighi dei debitori e l'adeguatezza dei tassi di interesse; la responsabilità delle norme di giustizia e la chiamata alla carità che la fede richiede.

Negli ultimi decenni il CST è stato chiamato e sfidato ad analizzare più approfonditamente come i principi del CST, di cui siamo tutti molto familiari, la solidarietà, la sussidiarietà, la partecipazione e la cura della creazione ecc. Dovrebbero essere applicati nelle transazioni finanziarie e commerciali e attività che sono praticate oggi. Storicamente il dibattito nella tradizione riguardava spesso i ruoli e le responsabilità della chiesa nell'insegnare e ammonire e nello stato nel governare e regolare le numerose questioni e settori che hanno avuto un impatto sulla società. Oggi il settore privato, rappresentato dalla società civile e dalle società, è giunto ad occupare il posto che gli spetta al tavolo del dibattito e dell'azione su tutte le questioni che le società incontrano.

La confluenza di alcuni driver interni ed esterni ha portato all'emergere di questo nuovo paradigma multi stakeholder. Internamente dal Concilio Vaticano II, la chiesa e i fedeli sono diventati una consapevolezza più profonda di se stessi come attori nella società e come contributori alla ricerca di risposte costruttive alle sfide che le società devono affrontare. Negli ultimi decenni, attraverso l'intervento dei papi successivi, c'è stato un profondo risveglio nella chiesa dello status interdipendente che tutte le creature condividono in un pianeta finito. Infine, Papa Francesco nell'esortazione apostolica Evangelii Gaudium e l'enciclica Laudato Sí ha ribadito l'insegnamento della tradizione e ha affermato in 2013 che è necessario "permettere ai principi del Vangelo di permeare anche le attività economiche e finanziarie della Chiesa". Questo è coerente con la chiamata del Consiglio in Gaudium et spes e con l'esplicita sfida offerta da Giustizia nel mondo in 1971 (numero 40); "Mentre la Chiesa è destinata a dare testimonianza alla giustizia, riconosce che chiunque si avventuri a parlare alla giustizia della giustizia deve prima essere solo ai loro occhi. Quindi dobbiamo intraprendere un esame dei modi di agire e dei beni e dello stile di vita trovati all'interno della Chiesa stessa. "

Esternamente il processo in atto della globalizzazione ha lasciato il segno ovunque. Guidata dall'espansione globale del settore finanziario e dall'integrazione del sistema finanziario, ha avuto un profondo impatto sulle alleanze politiche, sulla società civile, sulla crescita e sulla penetrazione delle società e sull'estensione dei movimenti sociali. Le innovazioni tecnologiche che hanno facilitato gran parte della portata e dell'inclusione della globalizzazione sono pervasive anche nelle regioni più remote del pianeta.

Impatto Investire

Le due conferenze sull'Impact Investing, sponsorizzate congiuntamente con il Pontificio Consiglio nel 2014 e 2016, hanno aperto nuovi orizzonti nell'impegno della chiesa con il capitalismo e sono andati oltre gli approcci convenzionali all'investimento socialmente responsabile e alla responsabilità sociale delle imprese. Per molti versi sono stati uno sforzo per rispondere alle critiche ben pubblicizzate del capitalismo che Papa Francesco ha offerto e al suo appello per un sistema finanziario inclusivo, che si prende cura dell'ambiente e prende sul serio la nostra responsabilità nei confronti delle generazioni future. Queste conferenze hanno dimostrato come l'impact investing fosse coerente con il CST, come gli investitori individuali e istituzionali stessero lavorando per allineare la distribuzione delle proprie risorse per supportare impatti sociali e ambientali positivi e per considerare gli strumenti e gli approcci necessari per raggiungere tali obiettivi.

Hanno riunito agenzie di sviluppo del settore privato e ufficiale, nonché fondazioni e rappresentanti di istituzioni finanziarie internazionali. Hanno anche riunito rappresentanti di progetti e iniziative che erano alla ricerca di fonti attendibili di capitale appropriato per il paziente, impegnato a conseguire rendimenti finanziari, sociali e ambientali. Entrambi questi eventi, a mio avviso, sono coerenti con il ruolo tradizionale che la Chiesa ha svolto quando cerca di creare uno spazio in cui possano essere incubate nuove iniziative che promettono di rispondere alle esigenze in evoluzione delle comunità.

Capitalismo 2.0

È in questo contesto che Papa Francesco invita tutti noi a partecipare alla promozione di un Capitalismo 2.0 che lasci alle spalle approcci e attività che non tengono conto delle conseguenze sociali e ambientali negative delle loro azioni e la cui unica priorità è il profitto e potere. Ciò è coerente con gli sforzi precedenti per promuovere unioni di credito e cooperative che CST ha sostenuto. Le istituzioni e le aziende in un Capitalismo 2.0 devono essere disposte a porre domande difficili come: cosa e come la tua attività, prodotto o servizio contribuisce al bene comune? Gli investitori, inoltre, a partire da coloro che cercano di investire in modo coerente con la loro fede e quindi CST deve chiedere; dove dormono i tuoi soldi? E mentre dormi, qual è il tuo denaro utilizzato per finanziare? In un capitalismo immaginato dalla CST e da Papa Francesco potremmo chiedere ulteriormente; di che tipo di banche, società, investitori e istituzioni abbiamo bisogno nella PAC 2? Di quali tipi di regolamentazione, supervisione e trasparenza abbiamo bisogno in tutte le molteplici giurisdizioni responsabili di assicurare la stabilità e la liquidità del sistema finanziario e l'affidabilità delle principali istituzioni che operano nel sistema. 

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Coerente con la fede e con la tradizione

Mentre cerchiamo di allineare meglio le nostre operazioni commerciali e le nostre transazioni finanziarie con CST, siamo invitati a considerare come stiamo contribuendo positivamente a valore in tutte le nostre operazioni e per gli investitori dove e in che cosa vogliamo investire. La rete di investimento a impatto globale ha identificato aree 10 come agricoltura sostenibile, alloggi accessibili e accessibili, assistenza sanitaria e tecnologia pulita facilmente identificabili, ma tutte le operazioni aziendali hanno un impatto. Nel cercare di ridurre gli impatti sociali e ambientali negativi che causano e aumentare i loro contributi positivi, i leader aziendali in tutti i settori possono essere agenti di inclusione economica e sociale e abbracciare la dimensione ecologica della loro vocazione a prendersi cura della nostra casa comune.

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