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Due giorni a Ginevra con p. Séamus Finn, OMI 2 Febbraio 2017

"Riflettere il netto contrasto tra prospettive, messaggistica, ambizione, sogni, lettura della storia e lo stato attuale delle relazioni internazionali in un luogo pieno di storia"

La mia visita di due giorni a Ginevra è stata parallela ai primi due giorni interi dell'amministrazione Trump a Washington. L'esperienza è diventata come un ritiro che mi ha subito messo in contatto con tante delle persone, istituzioni e idee che hanno formato e sostenuto il sistema multilaterale internazionale sullo sfondo delle minacce di abrogare e interrompere molti degli accordi e delle pratiche che sono i fili che sono stati intrecciati nell'arazzo della coesione e della cooperazione internazionale. È come nessun'altra città, credo, in termini di numero di persone e governi che si sono riuniti qui per negoziare la pace, firmare accordi e trattati e riparare di nuovo le rotture e le ferite che hanno spesso diviso tribù, contee e regioni.

Ho partecipato a una sessione multi-stakeholder sul miglioramento dell'accesso ai farmaci per il trattamento delle malattie trascurate a l'Istituto di studi internazionali di sviluppo che ha riunito un insieme internazionale molto diversificato di ricercatori, aziende farmaceutiche, governi, agenzie di sviluppo, ONG e investitori. Si sono riuniti per valutare i progressi compiuti attraverso questo processo di collaborazione, per discutere nuovi concetti e iniziative che erano stati presi in considerazione e per esplorare le strade attraverso le quali il successo di questi gli sforzi potrebbero essere migliorati attraverso questa piattaforma aperta e collaborativa.


La sera mi sono riunito con molti altri alla chiesa di San Nicola di Flüe per un servizio di preghiera interreligiosa per celebrare la Giornata mondiale della pace, che è stata sponsorizzata dall'Osservatore permanente della Santa Sede presso le Nazioni Unite a Ginevra. Questo ha segnato il 50esimo anniversario della Giornata Mondiale della Pace che è stata avviata da Papa Paolo VI in 1967 e si è concentrata quest'anno sul tema "Non violenza: uno stile di politica per la pace”. Uno ad uno i rappresentanti di diverse tradizioni religiose, islam, ebrei, buddisti, ortodossi, protestanti e cattolici, hanno offerto la loro riflessione sul messaggio di quest'anno di Papa Francesco e le preghiere sono state offerte in sei diverse lingue. I cori dall'Africa e dalle Filippine e una processione di preghiera in stile vietnamita hanno arricchito l'offerta.

Il secondo giorno mi sono recato nel quartier generale delle Nazioni Unite a Ginevra per partecipare a un evento sponsorizzato da organizzazioni religiose, laiche e governative per riconoscere i contributi di un frate domenicano dell'15esimo alla fondazione del diritto internazionale e ai principi e processo che alla fine porterebbe alla costituzione della Società delle Nazioni e delle Nazioni Unite. In occasione della conclusione della celebrazione del 800esimo anniversario dei frati domenicani, il Maestro generale della congregazione e un certo numero di funzionari delle Nazioni Unite e rappresentanti del governo si sono uniti a un gran numero di invitati nella Camera del Consiglio che ora ospita la conferenza sul disarmo e porta il nome di Francisco de Vitoria, OP.

Mentre lasciavo la Camera del Consiglio e mi avviavo verso l'uscita del terreno dell'ONU, camminavo lungo il viale e accanto alle file di bandiere di campagna che occasionalmente venivano disturbate da una leggera brezza in questa gelida notte. Mi sono trovato a meditare sia sulle discussioni che sui sì compromessi e sui leader che avevano contribuito all'istituzione della Società delle Nazioni e poi delle Nazioni Unite e alle origini delle numerose istituzioni e organizzazioni internazionali oggi esistenti. Qual era il loro sogno, la loro visione fondatrice e la loro missione guida? Quali problemi, problemi e sfide speravano di affrontare o risolvere? Quale ispirazione, coraggio o dedizione ha informato i numerosi individui di tutto il mondo che hanno contribuito a questa grande opera. Mentre superiamo una popolazione mondiale di 7.5 miliardi e lottiamo con la cura della nostra fragile e bella casa comune, come ci ha ricordato Papa Francesco, mi sono chiesto dove e come troveremo la saggezza e gli architetti per costruire le istituzioni e le relazioni che saranno necessario per tenere insieme il nostro sistema.

L'inaugurazione dell'amministrazione Trump sta offrendo per molti versi una sfida profonda alla visione di un sistema internazionale e globale che era radicato nella convinzione che uno spirito di fiducia e collaborazione reciproca potesse essere fondato sui principi del diritto internazionale e governato dalle istituzioni che erano basati su quei principi. Portare il paese in qualche modo fuori da quella rete di relazioni internazionali e ridurre la propria fiducia e impegno nelle istituzioni che esistono per promuovere l'armonia pacificamente, risolvere le differenze e fornire un luogo per il dibattito pubblico e la cooperazione appare avventato e privo di lungimiranza. Come minimo si tratta di una significativa divergenza di direzione e di disturbo dei protocolli in vigore da decenni.

In un momento di grandi sconvolgimenti nella nostra politica negli Stati Uniti e altrove, siamo lasciati a guardare di nuovo alle nostre fondamenta e trovare direzione, significato e vita nella nostra vocazione. L'omilista della liturgia parrocchiale locale, la scorsa domenica, ci ha ricordato con attenzione che nelle Beatitudini possiamo trovare la Carta per vivere una vita cristiana e sperimentare la presenza piena di grazia del Dio vivente. Possa essere così!


P. Seamus Finn commenta gli standard aziendali di Wells Fargo Dicembre 12th, 2016

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I membri dell'ICCR continuano a premere Wells Fargo sull'affrontare le dimensioni etiche della loro visione e la dichiarazione dei valori e rafforzare una cultura che dà la priorità al vero servizio clienti e al bene comune come priorità.

Parlano con suor Nora Nash OSF e padre Séamus Finn OMI Etica professionale su ciò che Wells Fargo deve farehttp://business-ethics.com/2016/12/10/where-wells-fargo-goes-from-here/

 


P. Seamus Finn, OMI parla di fede e sviluppo sostenibile al World Mining Congress 2016 Ottobre 25th, 2016

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Il World Mining Congress è un evento internazionale che si svolge ogni tre anni. È guidato da un segretariato e affiliato alle Nazioni Unite. L'evento di quest'anno si è svolto a Rio de Janeiro, Brasile, dal 18 al 21 ottobre. L'evento mira a promuovere e sostenere, sia tecnicamente che scientificamente, la cooperazione per lo sviluppo nazionale e internazionale di aree e risorse minerarie; implementare una rete globale di informazioni in materia di scienza mineraria, tecnologia, economia, salute e sicurezza sul lavoro e protezione ambientale.

Fr. Seamus Finn, OMI, ha parlato al Pannello Kellogg Innovation Network (KIN), Perché la partnership per lo sviluppo è il futuro delle miniere.

Il panel ha esplorato le dimensioni sociali, economiche e ambientali che sono così vitali per una vivace industria mineraria e un futuro che prevede un'equa distribuzione di benefici a tutti i soggetti interessati.

Fr. Seamus Finn, OMI: commenti al World Mining Congress Rio, ottobre 20th 2016

L'impegno della chiesa con il settore minerario e in particolare con l'Iniziativa per i partner di sviluppo è stato avviato e motivato da tre diversi fattori.

  1. Siamo stati benedetti da un papa carismatico e dirompente che è responsabile della preparazione dell'enciclica Laudato Sí dove ci viene presentata una visione ispiratrice dell'interdipendenza e interrelazione che esiste tra tutti gli esseri viventi e la nostra casa comune, il pianeta terra che si basa sull'insegnamento dei suoi predecessori e sull'Insegnamento sociale cattolico (CST). Siamo anche chiamati a svolgere il compito di Papa Francesco per i modi in cui non siamo riusciti a prenderci cura, coltivare e apprezzare il dono del mondo naturale e invece maltrattato il pianeta e fallito di conseguenza nella nostra responsabilità intergenerazionale verso i figli dei nostri figli .
  2. Ci sono cappelle e chiese e case di culto sparse per il mondo e specialmente nelle regioni remote dove si trovano molte delle miniere e altre risorse naturali desiderabili come petrolio, gas e legname. I leader di fede a diversi livelli hanno ascoltato per anni molte delle persone che vivono in queste regioni e molte delle storie che raccontano delle loro esperienze di estrazione non sono molto positive. Molti dei contributi che il settore ha apportato al progresso e allo sviluppo sono andati perduti.
  3. Le chiese possiedono e gestiscono beni per supportare le loro varie iniziative e sono azionisti di molte aziende attive nel settore minerario. Vogliono fare quegli investimenti in industrie e aziende che sono responsabili e dare un contributo costruttivo alle comunità e alle società in cui operano. Vogliono anche evitare di investire in società che hanno un cattivo curriculum sulla protezione dell'ambiente, nel rispetto e nella promozione dei diritti umani e nell'adempimento della loro licenza sociale per operare. 

Tre temi centrali per la missione della chiesa e di molte tradizioni religiose in cui la missione delle tradizioni di fede e l'industria mineraria si intersecano promuovono lo sviluppo sostenibile, la cura della nostra casa comune e la protezione dei diritti umani.

  1. Promuovere lo sviluppo è stato all'ordine del giorno della chiesa per secoli ed è stato specificamente evidenziato da istituzioni globali come le Nazioni Unite sin dall'inizio. Negli ultimi decenni l'aggettivo "sostenibile" molto discusso è stato aggiunto alla conversazione mentre i successi e gli insuccessi di vari progetti e programmi di sviluppo sono stati criticati e valutati. Un significativo intervento nel dibattito sullo sviluppo è stato fatto da Papa Paolo VI in 1967 nell'enciclica Populorum Progressio quando ha chiesto la promozione dello "sviluppo umano integrale" e ha cercato di includere molto più che avere più o semplicemente misurare lo sviluppo in termini puramente economici. L'industria mineraria è stata spesso parte di molte iniziative di sviluppo attraverso il loro contributo alle comunità locali, specialmente nelle regioni che circondano i loro siti operativi e nelle comunità che sono influenzate dalle operazioni della loro catena di approvvigionamento.
  1. Nella sua enciclica Laudato SíPapa Francesco ha chiamato tutti noi a prenderci cura della nostra casa comune, Madre Terra, che sottolinea che è stata gravemente danneggiata da gran parte delle attività umane, specialmente nell'era industriale. Fa presto a precisare che non esiste una soluzione rapida alla crisi ecologica che affrontiamo, ma che ciascuno di noi individui e comunità, istituzioni e organizzazioni, pubblico e privato ha una responsabilità e un ruolo da svolgere nell'invertire queste tendenze .
  1. La protezione e la promozione dei diritti umani e della dignità umana sono al centro della missione della chiesa e sono sancite dal diritto internazionale. Sono sempre più codificati nella legislazione e volontariamente abbracciati da diversi attori della comunità imprenditoriale e in particolare da parti interessate e azionisti in società quotate in borsa. Istituzioni di fede e istituzioni socialmente responsabili e investitori individuali che stanno lavorando diligentemente per allineare le modalità con cui gestiscono queste risorse con le loro tradizioni di fede e con i loro valori stanno usando questo stesso obiettivo per scegliere le aziende e i settori industriali che vogliono investire in .

Nei Giorni di riflessione che sono stati convocati in Vaticano e al palazzo di Lambeth, nelle Giornate di coraggiosa conversazione che si sono svolte a Città del Capo e nelle altre riunioni che hanno riunito leader della fede e dell'industria, società civile e rappresentanti delle comunità locali, abbiamo un modello che può aiutare ad affrontare alcune delle sfide che devono affrontare le comunità locali, l'industria e coloro che vogliono sostenere lo sviluppo sostenibile. L'impegno di prendersi cura, coltivare e proteggere la nostra casa comune deve essere la nostra priorità numero uno. Non possiamo riposare finché non avremo trovato le strade e la tecnologia per farlo e allo stesso tempo usare le molteplici e ricche risorse che ci stanno di fronte per sostenere l'abitazione umana sul pianeta.


Laudato Si 'in Practice - P. Séamus Finn, OMI, alla Radio Vaticana 18 maggio 2016

FrSeamusQuasi un anno dopo l'uscita dell'enciclica di Papa Francesco Laudato Si ', Devin Watkins della Radio Vaticana ha parlato a p. Séamus Finn su come sono state messe in pratica le sfide del Santo Padre per l'economia globale.

In qualità di presidente del Centro interreligioso sulla responsabilità aziendale e capo della fede per gli investimenti costanti presso i missionari oblati, p. Seamus assiste le aziende e le istituzioni religiose nell'investire e nell'operare in modo consapevole. Ha detto che ci sono diversi progetti, che mirano a mettere in pratica gli insegnamenti di Papa Francesco.

Ascolta l'intervista e leggi l'articolo qui.

 

 

 


Fr. Seamus Finn, OMI, Moderate Sustainable Banking Scontenti alla Oblate School of Theology 7 Aprile 2016

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Dalla L alla R: Josh Inner, CEO ICCR, Anna Falkenberg, ED SRIC, Rev Seamus P. Finn OMI OIP Trust, Vincent Siciliano, CEO New Resource Bank, Laurie Spengler, Presidente e CEO Enclude, Darrin L. Williams, CEO Southern Bancorp, Jan Pierce, Enclude


Ad aprile 6 il Fiducia OIP
www.oiptrust.org joined con il Interfaith Center on Corporate Responsibility www.ICCR.org , le Coalizione di investimento socialmente responsabile di San Antonio www.SRIC-south.org e Global Alliance for Banking on Values www.gabv.org sponsorizzare una tavola rotonda sul settore bancario sostenibile. L'evento è stato moderato dal Rev. Seamus Finn, OMI, e si è svolto presso il Whitley Theological Center della Oblate School of Theology a San Antonio, TX.

La tavola rotonda ha riunito banchieri locali, investitori fedeli alla fede, accademici e gestori patrimoniali. I relatori hanno contribuito a identificare e dimostrare modelli di banca sostenibile coerenti con i tipi di banche che Papa Francesco continua a chiedere mentre chiama la comunità globale alla creazione di un capitalismo 2.0 che offra i servizi necessari a tutti, specialmente ai poveri e agli emarginati e attribuisce una priorità molto più elevata alla "cura della nostra casa comune".


Oblate presente su International Business News Channel 11 gennaio 2016

Seamus P. FinnP. Seamus Finn, OMI discute una proposta che chiede un maggiore livello di trasparenza e partecipazione degli azionisti con Viacom ...

Leggi l'articolo completo.

 

 

 

 

 

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